第一百六十八章 神通第一

转轮王正色道：“明王，此为阴司地府，何出世间猥亵之语？因菲菲一生过错，看明王之面，免除她地狱之苦。然其业根沉重，非明王之力可消，故还得受轮回之苦方得消解。”

        我不解地问道：“转轮王，既然地藏菩萨命你从轻发落菲菲，你为何不好事做到底，免了她九世为鸡之苦？”

        转轮王严厉地道：“明王，地府不比世间官衙，乃是无私公正之地。本王虽受地藏菩萨法旨从轻发落菲菲，可亦不敢徇私。罚她九世为鸡，已是地藏菩萨法外开恩，能令此女鬼最短时间得脱苦海，这已是地藏菩萨大慈悲心所致。”

        “明王，你虽然为我佛门弟子，可你现在仍是世间幻身，尚未找回前世所悟大觉之道。你可知道，业力不可消，虽诸佛菩萨亦不能例外。明王可知目键连尊者否？”

        我点了点头道：“回转轮王，我略知一二，在寺院中进香时，见过目键连尊者的阿罗汉像。不知转轮王提及目键连尊者是何用意？还请转轮王不吝指教！”

        转轮王告诉我，佛陀十大弟子中，最杰出的除了以智慧第一著称的舍利弗外，还有一位号称神通第一的目键连尊者。舍利弗随佛陀出家半个月后才尽诸结漏，断除烦恼，而目犍连只有七天的时间，即尽结漏，现神通力，证得阿罗汉的神通智波罗蜜。

        目犍连，又俗称为目连尊者。他身材颀长，方脸大耳，面容表现出坚毅的神情，他很乐观，很勇敢，常为正义的事打抱不平。

        佛陀的比丘弟子中，有神通的弟子非常多，而目犍连被推为神通第一，就是因为他在教化中常显神通，佛陀虽不许弟子显异惑众，但对目犍连的神通却常常称许。

        目犍连过去生中本是一个以捕鱼为业的渔夫，常在海边捕捉鱼虾出卖，以这样的方法来求财生活，日复一日，终于天良发现，觉得这种求财的方法是大苦业。他觉得一个人今生应作来生的功德，由于这一念向善之心，他就决意改业为生。

        没有多久，他见到城中有一位辟支佛，每次走在街上，那进止安然的行为，威仪庠序的风度，他见到以后，很是恭敬。因此就把这位辟支佛请到家中供养膳肴。可是这位辟支佛虽然外现威仪，遗憾的是不善于说法。唯有用神通化世，不用其它的法门。食后就跃身升入空中，或左或右，或前或后，上下自如。他一见，生大欢喜，发愿来生，要求得神通。

        有志者事竟成，目犍连尊者就因为这样的因缘，今生能皈依佛陀，在佛陀的弟子中被誉为神通第一！

        目犍连的神通，耳朵听声音，不论远近都能听到；眼睛看东西不受物体的阻碍，都能看到；无论多远的路程，刹那间即至；他更常常显些神通变异，助佛宣扬。

        有一次，舍卫城全城的人民，联合公宴供养九十六种出家的宗教徒，并请波斯匿王和太子群臣作陪，宴席设在阿耆河对岸的大广场上，目犍连是第一个先到的上宾。

        过了一会，众多的外道，都纷纷前来受供，他们大家都想先到以便取得第一席位，但因河水忽然暴涨，无法过去。正在这时，目犍连从远远的地方，望见佛陀带领诸弟子威仪安详的走来，他即刻在河水的上面，化作一座宝桥，用香花绸缎，种种七宝严饰，等候佛陀从上面走过。

        当佛陀的圣驾还没有光临的时候，那些外道见了这一片汪洋的大水，心中都在想：‘今天河水忽然高涨，我们不能渡河受供，等一会佛陀和他的弟子们来，有什么办法呢？’他们正在这样想时，目犍连所化的宝桥展现在河面上，他们一见，非常欢喜，即刻嘈杂的争相说道：‘沙门来迟来，天意造桥给我们先过，我们作为宴会的上宾，首席的座位应由我们来坐。’诸外道说后，都争着从桥上走过，走到桥的中心，忽然哗啦一声，桥梁折断，大家都堕入水中，一片哀呼求救之声，震动了原野。

        佛陀到达时，宝桥仍然恢复如常，佛陀和诸比丘走在桥上，见到桥下诸外道随波逐流的在水中挣扎，大生慈悲，即刻运用神通之力，把外道一个个的从水中救起，叫外道跟随身边，然后才次第安详的走过，宝桥随后即隐没。

        当佛陀和诸弟子在受供时，诸外道因衣服潮湿，每个人都向着太阳而蹲，希望快点把衣服晒干。

        这一次舍卫城联合供养的公宴，使诸外道都觉得自己微弱的灯光，实不足与那如日月之光的佛陀和其弟子相比。

        有一次，佛陀住在舍卫城的祇树给孤独园，目犍连和舍利弗奉佛陀的慈命，到王舍城的迦兰陀竹园领导诸比丘并向社会施行教化，他二人共住在一间禅房中。

        夜是静静的，大地没有一点声响，禅房中有一盏灯光，与明月的光辉相映。

        初夜过去了，中夜也过去了，到了后夜的时候，舍利弗打破了沉静的空气，对目犍连说道：‘尊者目犍连！请原谅我问话的唐突，你今夜是不是又住在寂灭正定中了？’‘你为什么要这样问我？’目犍连轻声的反问。

        ‘尊者目犍连！因为我好久都听不到你喘息呼吸的声音，你一动也不动，房中就好象没有你这个人一样。’舍利弗解释着说。

        ‘尊者舍利弗！我今夜因想起一个修行上勤奋精进的问题，特去请示佛陀指导。刚才你觉得我无声无息，是我在和佛陀共语。’‘尊者目犍连！你说的话叫人真难以了解，佛陀现时住在北方的祇树给孤独园，我们则是住在南方的迦兰陀竹园，两地的距离，非常遥远，你怎么可以和佛陀共语呢？你是用神足通到佛陀的座前去过了吗？还是佛陀用神足通来过了这里呢？’‘不，都不是这样！’，目犍连回答道：‘我没有用神足通到佛陀的座前去，佛陀也不曾用神足通到我们这里来。’‘那么，尊者目犍连！你究竟怎样能和佛陀共语呢？’‘尊者舍利弗！这没有什么好奇怪的，佛陀有天眼通和天耳通，像你也早就证得这些神通，所以只要加以运用，我们就可以随时随地和佛陀共语。’舍利弗不是不知道，而是他一向都喜欢带着谦卑的态度和人共处。

        目犍连说后，舍利弗很欢喜，当即赞叹道：‘尊者目犍连！你有大神通力，大功德力，我能和你共师共学，实在感到无上的光荣。你好比是巍峨的高山，有人将我这小石子投在你的身旁，和你同座而坐，真是难得的因缘，世间上如果有人和你交游往来，恭敬供养，一定获得大的善利。’目犍连尊者听后微笑着说道：‘尊者舍利弗！我今得与你大智大德的长老同座而坐，也正如以小石投向大山，获得很大的安稳，我也是感到荣幸极了。’舍利弗和目犍连是老同学老道友，他们互相尊敬，互相称赞，自始至终，道情友爱就过于常人。

        说起目犍连的老朋友舍利弗，不但有大智能，也有大神通，他初到舍卫城监督祇园精舍的工程时，就曾向外道的首领劳度差显过十八变神通，赢得最后的胜利。所以舍利弗留给舍卫城人民的影响，也是一位有大智能大神通的尊者。

        有一次，佛陀在月之十五日，于阿耨达池边为诸比丘说戒，座中少了舍利弗，佛陀就对目犍连说道：‘目犍连！你去舍卫城把舍利弗请来，你就说是我的意思。’目犍连应声而去，他到了舍利弗座前，即说道：‘尊者舍利弗！佛陀叫我来请你到阿耨达池边说戒的地方去。’舍利弗听后，满面慈和的答道：‘尊者目犍连！谢谢你把佛陀的圣意传达给我，我们马上就去，不过现在我和你来作一场游戏。’‘什么游戏呢？’目犍连怀疑的眼光望着舍利弗。

        ‘尊者目犍连！你是有大神通的长老，这里有一条衣带，希望你把它结成阎浮提树！’舍利弗说后，即把衣带放下，目犍连就用手去拿，但不能移动，他就显用神通，尽力举起，大地震勋。舍利弗赶紧以带缠缚须弥山，目犍连很快的把须弥山举起；舍利弗随即把衣带缠缚在佛陀的狮子座上，目犍连再用尽神力，也不能动了。

        舍利弗笑着对目犍连说道：‘尊者目犍连！我们所学与所证，和万德万能的佛陀相比，实有天地的悬殊。我们的神力即使可以摇动须弥，震撼天地，但佛陀的法座是不能摇动分毫的。我对我的神通力发生怀疑，所以才请你试试。现在我们赶快去拜见佛陀，你先走，我随后就来。’目犍连很佩服舍利弗的话，他点头以后即运用神足来到阿耨达池，当他到达时，已经见到舍利弗结跏趺坐的坐在佛陀的身旁，他顶礼佛陀以后，就满怀疑情的问道：‘佛陀！难道我失去神足通了吗？我从祇园精舍回此，是走在尊者舍利弗之前，怎么他会先我而至？佛陀常说我神通第一，这尊号我想称于尊者舍利弗才恰当。’


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