第十六章：为生民立命

　　如何摧毁一个公众人物的公信力？

　　答案是让他社会性死亡。

　　那如何让一个人社会性死亡？

　　答案是“挖坟”。

　　当一群人红光满面的挥舞着“洛阳铲”在你的微博微信中上蹿下跳，他们挖的就是你“社死”的坟墓。网上给这类“挖坟”爱好者的定义是：一群隐藏在互联网各个角落的全能型侦探，他们热衷于通过各种蛛丝马迹，顺藤摸瓜寻找目标对象的“黑历史”，尤其令公众人物闻风丧胆。

　　俗话说，只要锄头挥的好，没有人设挖不倒。

　　………

　　可是莱茵的贵族们这回却却犯起了难，因为他们一贯好用的锄头这次却挖不出莫浮一点黑历史——这个人就像凭空冒出来一样。

　　没办法了，实在挖不倒你，只能搞“株连”了。贵族们联名逼问莫浮的祖先在莱茵苦难危亡的时候，有没有做过什么有益于国家和民族的事。就好像祖上要是没人为了莱茵捐躯，莫浮今天就不配在莱茵报上写字一样。

　　莫浮也没有多说什么，他只是把过去辛戈莱尔的案例给翻出来让大家看——

　　某一届莱茵南部州长竞选中，辛戈莱尔是呼声最高的候选人。他早年是记者也写过小说，著作等身。竞争对手把它梳理主人公的话登在报纸上——当然选择的是那些最有争议，最不“正确”的言论。据说这出自第一家现代贵族咨询公司之手，创始人把辛戈莱尔写过的所有东西翻了一遍，寻章摘句，挖了一手好“坟”。事后，创始人得意地说：“辛戈莱尔输的唯一原因，就是写得太多了。”

　　这个案例充分证明了，当代生活避免自己社会性死亡的最好方式就是闭嘴。

　　闭嘴可以避免社死是因为，我们在日常表达的同时也造就了被误解的可能，他们是并存的。如果怕误解，最好的方法就是不表达。但人能不表达吗？

　　至少莫浮不能。

　　《真理报》第三期照常发行—

　　—活着是世上最珍贵的东西。大多数人只是存在，仅此而已。（每期真理）

　　朋友们，你们可曾这样活着？

　　1、每一天似乎都一样。起床，然后洗漱，吃早餐，上班。在灵魂被吞没了几小时之后，你回到家里，打开魔视，吃点东西，也许你坐在酒吧里看魔影。而你大部分的日子都是这样的。

　　2.大部分交谈内容都是关于天气、八卦或抱怨。你遇到某人时，总会有一种带有偏见的反应：

　　“嘿，最近怎么样?“或“你还好吗?“同样，回

　　答都是:“没什么。“或者“很好，你呢?“

　　交谈内容都是天气如何、谁做了什么事、*治问题和抱怨。

　　3.讨厌自己的工作。每到周末你都感到兴奋。你等了一整周，为的就是那个星期五。周末到了，但它过得太快了。然后，你害怕星期一。

　　4。无法自己一个人出去玩。出去玩意味着你需要找到几个愿意和你出去的人。一个人出去甚至对你来说都是不可理解的，更不用说有乐趣了。

　　5.每天都走同一条路。不管去上班还是去杂货店，你都要走同一条路。总是同一条路，同一趟交通工具，同样机械地步行。

　　6.每天的想法90%以上是一样的。你醒来的那一刻，就会开始思考你昨天、前天、大前天的那些老想法。总是相同的循环。

　　7.不知道自己的目的。看到人们朝着目标前进，你会感到鼓舞。然而你不知道你的目的是什么。

　　8.对别人会有反应。你的大部分行为都是出于对某事的反应。你会生气、悲伤、兴奋或高兴，而你的行为都是基于这些情绪的。你被触发，然后行动，在刺激和你的行动之间是没有空间的。

　　9.所有选择都是主流的。你喜欢的魔影、歌曲大部分是主流的，你读的书，你的信仰、观点，都是主流的。你的偏好和个性特征符合你所认同的群体。

　　10.感到无力拥有自由意志。你的大部分选择甚至都不是你的。你认为它们是，但它们实际上是过去的欲望，被你的自我、情绪反应所操纵，由你所处环境、他人的建议所产生。没有任何一个人的选择是完全由你自己做出的。如同被精心设计好的魔偶一般。

　　老教授曾说：“我们一生中真正活着的时候也不过数小时而已。”这绝不是危言耸听，种种迹象表明，世界上有很多人都是所谓魔偶，他们只是存在，无法控制自己的生活。机械的复制，被动接受，毫无创造力……于是乎，我们渐渐丧失了自我的独立和自由，被训练成为他人和社会而活，宛如被生活操纵的，没有灵魂的魔偶。只有把生活的控制权牢牢掌握在自己手中，才算真正的活着。

　　我有一个执念。我在建立自身价值观的同时，总是试图帮助他人逃脱群体的控制，我想让更多人都真正的活着，可总是乘兴而来、败兴而归。

　　曾几何时，我一直苦恼于该如何立足于世俗之中，该迎合、该放弃、还是站在平衡的针尖上？不久前，我也试图给出不那么确定的答案：“要么从*，有所作为，哪怕是明知不可为而为之；要么退隐，冷眼旁观，哪怕是天翻地覆。”

　　但后来我知道了，群体不存在理性，也不愿接受理性。那些所谓的意见领袖，也不过是顺应民意，而非超前于民意。要想撼动群体的观点，只能用另一种群体暗示技巧来取而代之，而非靠说理能见成效。

　　简而言之，我知道了该如何让大家都能够得到独立思考的能力，那就是我如今正在干的事情——通过报纸这种主流媒体来对群体施加代表“独立思考”的暗示。

　　历史的变迁本就由那些自主的个体和盲目的群体所共同推动，这是规律的使然。那么，这次就让我来当那个“自主”的个体吧。

　　醒醒吧！莱茵的同胞们！记住了，除非我们觉醒，否则永远不会反抗，但除非我们反抗，否则不会觉醒！

　　无穷！无穷！思想是无穷的！

　　【本章完】

　　


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