第25章 ?第十四回

第十四回

        原著内容简介：唐僧走到五行山，解救并收孙悟空为大徒弟。其后遭遇强盗抢劫，孙悟空毫不留情的打死了他们。唐僧怪孙悟空草菅人命，师徒生嗔，孙悟空扬长而去。接着，唐僧在观音菩萨的教唆下，用欺骗的手段，巧妙的给孙悟空戴上了紧箍咒。

        影射情况简介：影射嘉靖皇帝在推行新法之初，把问题想的太容易，行事方式也简单，激怒了群臣，让张太后抓住机会组织了反击。

        由孙悟空杀强盗说李福达疑案

        “大礼议”尚未拉下帷幕，嘉靖皇帝就迫不及待的要推行新法。王公大臣们见嘉靖皇帝竟敢冒天下之大不韪，想破坏几千年的规矩伤害他们的利益，全都炸了锅。张太后充分利用这样的机会，组织群臣进行反击，企图夺回皇权。

        武定侯郭勋，在“大礼议”前期，为嘉靖皇帝夺取皇权立下了汗马功劳。“大礼议”后期，他掌握着禁军，在反谋杀、维护京城治安的过程中，又给了张太后及其帮凶以有力的打击。所以，张太后对他恨之入骨。反攻嘉靖皇帝，重新夺取皇权的战斗就从郭勋这里打响了。

        一天．山西巡按御史马录和山西巡抚江潮联名向嘉靖皇帝上书，说郭勋私通白莲教头子李福达，请求处斩李福达，追究郭勋的责任。

        李福达何许人也？其祖父是白莲教创始人，举行过声势浩大的白莲教起义。李福达诡计多端，阴险狡诈，继承其祖父遗志，亦多次组织白莲教起义，大明王朝为之振动，受到朝廷通缉。不过其人已在一次暴乱中被打死，朝廷早有通报，现在怎么又冒了出来呢？马录和江潮解释说，当年李福达并没有死，而是逃脱后改名张寅，还捐了一个官，有人认出并举报了，郭勋却收受了重贿，为他开脱，说他就是张寅，不是李福达。

        白莲教被明朝视为“国匪”，凡跟白莲教沾一点边，格杀勿论。嘉靖皇帝大笔一挥：张寅立斩，郭勋待查定罪。

        刑部尚书颜颐寿道：“皇上，张寅一斩便会死无对证，郭勋到时如何定罪？微臣请求立即逮捕郭勋，将郭勋与张寅并案审理，以还世人真相。”

        嘉靖皇帝不糊涂，当即反驳：“郭勋长期为京官，跟活动在偏远地区的白莲教匪徒如何扯得上关系？事情显而易见，纯属诬陷。不要小题大作。”

        皇帝发了话，一般情况下，事情就该从此打住。然而，仅仅过了两天，刑部尚书颜颐寿，侍郎刘玉、王启，都御史刘文庄，大理寺卿汤沐，大理寺丞汪渊，太仆卿汪元锡，光禄少卿余才等四十余人（几乎是公、检、法的所有头脑人物），竟联名上书，要求彻查此事。

        事情闹大了，嘉靖皇帝只得下令把张寅押到京城，交刑部、都察院、大理寺三堂会审。没想到张寅不但当庭承认了自己就是李福达，而且一口咬定他早就与郭勋有勾结了。让郭勋百口难辩。

        嘉靖皇帝特别清楚这场“倒郭”的闹剧究竟是什么目的，因为军、警、宪都控制在自己的手里，由郭勋掌管，他们想打倒郭勋，实际上就是想砍掉自己的一条手臂。于是，嘉靖皇帝改用自己的亲信桂萼、张璁、方献夫审案，说什么也要将事情弄个水落石出。

        果然，桂萼、张璁、方献夫一上阵，张寅立即翻案：“当年，李福达是朝廷通缉要犯，显著特征是身上有朱砂痣，龙虎纹身，各位大人请看，我身上有痣还是有纹身？我是李福达吗！此前的话都是他们逼我说的，否则，他们不仅要杀我，还要灭我全家满门。”

        由于张寅前后的供词截然想反，双方不服，大动干戈寻找证据，甚至连李福达的发小都找来了让其辨认张寅是不是李福达。最后，在严刑拷打之下，最初检举张寅是李福达的薛良承认了自己受马录指使诬陷张寅的真相，但马录仍不交待。桂萼依法搜查了马家，搜出了马录与朝中大臣勾结，故意陷害郭勋的来往书信。这下铁证如山了。主谋者大学士（副宰相）贾泳（当然，真正的主谋者是张太后）见事情败露，仓惶引咎辞职，其他串连者一并下狱问罪。

        此案牵扯“后党”分子四十余人：五名官员永远监禁；七名官员发往沪境充军；十一名官员削职为民；二十二名官员被革职。贾泳等数名官员引咎辞职。薛良以诬告罪处死，马禄以“入人于罪”流放，张寅无罪释放。

        李福达疑案不仅让嘉靖皇帝进一步看清了张太后，也让他看清了那些达官显贵，为了自己的私利什么事都干得出来的丑恶嘴脸。

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        “六亲”是指哪几人

        突然说这个话题，是因为几个同事在一起，戏闹之间，一位同事调侃对方是个六亲不认的东西。对方反问：你知道是哪六亲吗？在场的几人相互争议，均不正确，上网搜索的结果，也让人啼笑皆非。

        亲，中华民族的传统文化是指父母。子欲养而亲不在，天地君亲师，这两句就是对“亲”的正宗释义。尤其是天地君亲师，在生活中最容易理解：它是指哪些人可以在家里立牌位。可以给天立牌位，用以祭天；可以给地立牌位，用以祀地；可以给皇帝立牌位（包括在正堂张挂画像），用以敬君；可以给父母立牌位，用以认知生命之源；可以给尊师立牌位，用以感恩。除此以外，谁在自己的家里给别人立牌位呀！

        父母通常称为双亲，父母的父母和父母一起合称为六亲，即爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆。这六个人组成的三个家庭对子孙来说都是一个完整的家庭，对子孙有绝无二心的庇护作用。其他的亲人家庭都是半亲家庭，如伯伯亲，伯母不亲，舅舅亲，舅母不亲。

        亲戚，是指跟父母有血缘关系的人。跟父亲有血缘关系的人称内亲，如，伯伯、叔叔、姑姑、兄弟、姐妹。跟母亲有血缘关系的人，称外戚。如姨、舅舅、表兄弟、表姐妹。父母的表亲统称为远亲。

        在未来的时代，六亲的关系将进一步凸现，因为很多家庭都是独生子女家庭，老人的赡养义务自不必说，很多家庭的财产也将由外孙（女）来继承。

        “亲”与“孝”是中华民族文明的核心。传承中华文明，我们不仅仅要弄清“亲”与“孝”的本质意义，在亲的面前如何尽好自己的孝，新的时代会对我们提出更新更高的要求。


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